Sut y cafodd yr Eisteddfod ei Thlws a’i Harwyddair
Wrth geisio arwyddlun o ansawdd uchel a chreu arwyddair gweithredodd yr Eisteddfod yn llawn yn unol ag ysbryd corfforaethol canol yr 20fed ganrif, amser cyn ymgynghori marchnata, datganiadau cenhadaeth a logos. Daeth ysbrydoliaeth gan y BBC, er enghraifft, a oedd â’i arfbais ei hun a oedd yn cynnwys yr arwyddair “Nation a fydd yn siarad heddwch â Nation”, yn seiliedig ar destun Beiblaidd o Lyfr Micah a Llyfr Eseia: “Ni fydd cenedl yn codi cleddyf yn erbyn cenedl, ac ni ddysgant ryfel mwyach.”
Mae’n amlwg bod yr Eisteddfod wedi cymryd o ddifrif gynllun y tlws, a thrwy hynny byddai’r enillwyr yn mynd â’i neges Heddwch a Chytgord ar draws y byd. Ym 1964 dangosodd côr cymysg buddugol o Bakersfield eu tlws Llangollen i’r Arlywydd Lyndon Johnson yn y Tŷ Gwyn, ar adeg pan oedd yn bwriadu gwaethygu’r gwrthdaro yn Fietnam yn sylweddol.
Cynlluniwyd y darian, fel y’i gelwir yn gyffredin, gan Terence Bayliss Huxley-Jones FRBS, Pennaeth yr Ysgol Gerflunio yn Ysgol Gray’s pf Art ym Mhrifysgol Aberdeen. Ysgrifennwyd yr arwyddair yn yr amgylchyn gan T. Gwynn Jones, CBE, bardd a aned ym Metws-yn-Rhos yn Sir Ddinbych, bardd, ysgolhaig, newyddiadurwr ac academydd o fri a ganmolir yn rhyngwladol, a heddychwr nodedig yn enwedig yn ystod y Rhyfel Mawr.
Llai adnabyddus yw sut yn hydref 1946 ymrestrodd yr Eisteddfod y ddau arweinydd hyn yn eu meysydd i weithio i’r ŵyl newydd. Arweiniwyd y fenter gan Harold Tudor, Cyfarwyddwr Cyhoeddusrwydd, a phrif ysgogydd yr Eisteddfod.
Aeth Tudor at ddau fardd i ysgrifennu arwyddair i’r Eisteddfod: roedd y cais am fersiwn yn Gymraeg, gyda chyfieithiad Saesneg. Y cyntaf i ymateb oedd Gwilym R Jones, y person cyntaf i dderbyn y tair gwobr lenyddol fawr yn yr Eisteddfod Genedlaethol. Cynigiodd grŵp o awgrymiadau. Mae’r geiriau cywir yno, ond nid yw’n ymddangos bod y bardd yn teimlo mewn gwirionedd y gofod artistig a moesegol yr oedd yr Eisteddfod yn ceisio ei greu. Gwrthododd y Bwrdd hwy braidd yn gyflym.
Awgrymiadau ar gyfer Arwyddair yr Esteddfod gan Gwilym R Jones:
| Odled yr holl Genhedloedd i | Let all the nations sing |
| Canwm ac unwn i gyd yghybid | Let us all sing and unite |
| Cyngharanedd rhwng bonedd y dyd | Harmony between the noble ones of the world |
| Gwledd a gân i goledd y gwir | A feast of song to cherish the truth |
| Pob llais yn unllais yn awr | Every voice one voice now |
| Tannau nef i’n tynnu’n un | Heaven’s lyre to draw us nigh |
| Seiniwn gerdd nes uno i gyd | Let us sing a song until we are one |
| Un dynion yn sŵn hen donau | Men are united in the sound of old tunes |
Mewn cyferbyniad, daliodd y cwpled dethol o’r bardd hŷn, T Gwynn Jones, ysbryd yr Eisteddfod yn berffaith.
Byd gwyn fydd byd a gano. Gwaraidd fydd ei gerddi fo
Mae’n ffres ac i’r pwynt, ac yn gweithio fel barddoniaeth yn y Gymraeg ac yn y cyfieithiad Saesneg. Croesawyd y cyfeiriad at Beatitudes Sant Mathew (Gwyn ei Byd “bendigedig ar”, er enghraifft) yn gryf. Ond yr Eisteddfod oedd hon, wedi’r cyfan, ac felly bu trafodaeth ymhlith y rhai mwy academaidd eu meddwl yng nghymuned yr Eisteddfod ynghylch a oedd “gentle”, er gwaethaf ei lwyddiant barddonol, efallai’n rhy oddefol i fod y cyfieithiad mwyaf priodol o “gwaraidd” o ystyried nodau uchelgeisiol yr ŵyl: cytûn oedd yn well. Dan archwiliad, hefyd, yr oedd y casgliad yn y fersiwn Gymraeg, o drosiad fod byd canu yn rhoddi allan gymdeithasau cytûn, yn ddyfnach o bell ffordd na’r Saeson; roedd hyn yn seiliedig ar y syniad y gallai “gerddi” fod yn dreiglad meddal “cerddi” a lluosog “gardd” neu ardd. Neu efallai mai’r gyfatebiaeth yw “cerdded”, i gerdded. Neu bob un ohonynt. Mae’n gwpled pwerus.
Mae stori Huxley-Jones ychydig yn fwy cymhleth. Cafodd ei eni yn Ne Affrica, ond roedd teulu ei fam yn byw yn Summerhill ger Wrecsam, ac fel bachgen roedd Huxley-Jones wedi treulio gwyliau ysgol ar eu stad. Ym 1946 roedd yn cael ei ystyried yn eang fel cerflunydd addawol, ond yr hyn a ddaeth ag ef i sylw Tudor oedd ffotograff yn arweinydd Wrecsam ym mis Awst 1946 o gerflun o’r enw “Father Forgive Them”, a fu’n destun siarad yr haf hwnnw. Arddangosfa’r Academi Frenhinol yn Llundain. Wyth troedfedd o daldra, fe ddaliodd ing blinedig y milwr cyffredin. Gwnaed cysylltiadau â theulu Huxley-Jones yn Summerhill, a derbyniodd y gwahoddiad i gynllunio’r tlws; trafodwyd ffi o 50 gini. Darparodd yr Arlywydd Clayton Russon gysyniad dylunio cyffredinol, tra trosglwyddodd y Cyfarwyddwr Cerdd WS Gwynn Williams chwedl y Delyn Gymreig. Talodd Clayton Russon hefyd gostau gwneud y mowldio pres. Ymwelodd Huxley-Jones â Llangollen yn 1949, a chyflwynodd ei dlws i sawl côr buddugol. Aeth ymlaen i ddod yn fyd-enwog am sawl darn o waith, gan gynnwys “Helios” y tu allan i Ganolfan Ddarlledu’r BBC.
Ar gyfer meddyliau canoloesol, roedd y gryphon, y creadur chwedlonol yng nghanol tlws yr Eisteddfod, yn cynrychioli uchelwyr, dewrder a phenderfyniad, rhinweddau a ddangoswyd dro ar ôl tro yn 75 mlynedd yr ŵyl. Mae’r delyn yn chwarae i deimladau cerddorol a chenedlaetholgar. Mae’r amgylchiad a awgrymir, yn cynrychioli cylch y Gorsedd, ond ceir awgrymiadau o gynrychioliadau cyffredin o’r duw Hindŵaidd Shiva, yn ei ffurf fel Arglwydd y Ddawns. Mae’r cwpled o amgylch yn rhoi cyd-destun chwilio am ffyrdd o hyrwyddo heddwch, yn Gymraeg yn unig: mae’r cefn yn cael ei adael yn wag.
Mae’r ddelwedd a’i chysylltiadau mor bwerus fel eu bod wedi gweithredu fel logo’r Eisteddfod ers y rhan fwyaf o’r 75 mlynedd. Dyma ganolbwynt y llwyfan, ac mae wedi mwynhau bron popeth o bapurau papur newydd i gloriau diwrnod cyntaf i lyfrau llofnod cofroddion. Comisiynwyd a gwerthwyd tlysau arian gan Gyfeillion yr Eisteddfod, a thros y blynyddoedd mae nifer o sefydliadau allanol wedi ceisio’n aflwyddiannus i ddwyn y cynllun ar gyfer cofroddion anawdurdodedig. Ym 1985 rhoddodd yr Eisteddfod froetsh aur i’r Dywysoges Diana yn y cynllun, a wnaed gan y gemwyr Brenhinol.
Ond nid y darian yw’r unig ffordd y mae’r Eisteddfod wedi personoli ei hun. Gan gymryd ein cam balch yn y 1950au pan ysgrifennodd Dylan Thomas “y peth gorau sydd wedi digwydd yn Wales” yn ei lyfr nodiadau Eisteddfod, a chyhoeddodd Bwrdd Croeso Cymru “Llangollen – lle mae Cymru’n cwrdd â’r World”, nid tan 1992 y cafwyd logo newydd. cyflwyno. Ymddangosodd cleff trebl amryliw ym 1992 ar gyfer agor y Pafiliwn, y bernir ei fod yn ychwanegu lliw a bywyd mawr ei angen i’r digwyddiad; goroesodd am tua 10 mlynedd. Yn y 2010’s roedd yr Eisteddfod yn poeni am sut roedd yn cymharu â gwyliau eraill, ac yn fflyrtio am ychydig o flynyddoedd gyda logo clipart ac is-bennawd yn cyhoeddi ei fod yn unigryw. Hyd at 2022, mae’r darian a’r arwyddair yn ymddangos yn y logo blynyddol ar gyfer yr Eisteddfod Ryngwladol ar ei newydd wedd.
© Chris Adams, 2025
