{"id":14776,"date":"2022-06-16T13:56:09","date_gmt":"2022-06-16T12:56:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.limearchive.org.uk\/?page_id=14776"},"modified":"2025-12-02T17:49:02","modified_gmt":"2025-12-02T17:49:02","slug":"the-shield-motto-and-trophy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.limearchive.org.uk\/cy\/eisteddfod-story\/the-shield-motto-and-trophy\/","title":{"rendered":"Y Darian, Arwyddair a Chwpan Tlws"},"content":{"rendered":"

Sut y cafodd yr Eisteddfod ei Thlws a’i Harwyddair<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Wrth geisio arwyddlun o ansawdd uchel a chreu arwyddair gweithredodd yr Eisteddfod yn llawn yn unol ag ysbryd corfforaethol canol yr 20fed ganrif, amser cyn ymgynghori marchnata, datganiadau cenhadaeth a logos. Daeth ysbrydoliaeth gan y BBC, er enghraifft, a oedd \u00e2\u2019i arfbais ei hun a oedd yn cynnwys yr arwyddair \u201cNation a fydd yn siarad heddwch \u00e2 Nation\u201d, yn seiliedig ar destun Beiblaidd o Lyfr Micah<\/a> a Llyfr Esei<\/a>a: “Ni fydd cenedl yn codi cleddyf yn erbyn cenedl, ac ni ddysgant ryfel mwyach.\u201d\u00a0<\/p>\r\n

Mae\u2019n amlwg bod yr Eisteddfod wedi cymryd o ddifrif gynllun y tlws, a thrwy hynny byddai\u2019r enillwyr yn mynd \u00e2\u2019i neges Heddwch a Chytgord ar draws y byd. Ym 1964 dangosodd c\u00f4r cymysg buddugol o Bakersfield eu tlws Llangollen i\u2019r Arlywydd Lyndon Johnson yn y T\u0177 Gwyn, ar adeg pan oedd yn bwriadu gwaethygu\u2019r gwrthdaro yn Fietnam yn sylweddol.\u00a0<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\"\"\r\n
Ennill tlws sioe C\u00f4r Bakersfield i LBJ ym mis Gorffennaf 1964, ychydig cyn cynnydd mawr yn rhyfel Fietnam.<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Cynlluniwyd y darian, fel y’i gelwir yn gyffredin, gan Terence Bayliss Huxley-Jones FRBS, Pennaeth yr Ysgol Gerflunio yn Ysgol Gray’s pf Art ym Mhrifysgol Aberdeen. Ysgrifennwyd yr arwyddair yn yr amgylchyn gan T. Gwynn Jones, CBE, bardd a aned ym Metws-yn-Rhos yn Sir Ddinbych, bardd, ysgolhaig, newyddiadurwr ac academydd o fri a ganmolir yn rhyngwladol, a heddychwr nodedig yn enwedig yn ystod y Rhyfel Mawr.\u00a0<\/p>\r\n

Llai adnabyddus yw sut yn hydref 1946 ymrestrodd yr Eisteddfod y ddau arweinydd hyn yn eu meysydd i weithio i\u2019r \u0175yl newydd. Arweiniwyd y fenter gan Harold Tudor, Cyfarwyddwr Cyhoeddusrwydd, a phrif ysgogydd yr Eisteddfod.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

Aeth Tudor at ddau fardd i ysgrifennu arwyddair i’r Eisteddfod: roedd y cais am fersiwn yn Gymraeg, gyda chyfieithiad Saesneg. Y cyntaf i ymateb oedd Gwilym R Jones, y person cyntaf i dderbyn y tair gwobr lenyddol fawr yn yr Eisteddfod Genedlaethol. Cynigiodd gr\u0175p o awgrymiadau. Mae\u2019r geiriau cywir yno, ond nid yw\u2019n ymddangos bod y bardd yn teimlo mewn gwirionedd y gofod artistig a moesegol yr oedd yr Eisteddfod yn ceisio ei greu. Gwrthododd y Bwrdd hwy braidd yn gyflym.<\/p>\r\n

Awgrymiadau ar gyfer Arwyddair yr Esteddfod gan Gwilym R Jones:<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
Odled yr holl Genhedloedd i<\/td>\r\nLet all the nations sing<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Canwm ac unwn i gyd yghybid<\/td>\r\nLet us all sing and unite<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Cyngharanedd rhwng bonedd y dyd<\/td>\r\nHarmony between the noble ones of the world<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Gwledd a g\u00e2n i goledd y gwir<\/td>\r\nA feast of song to cherish the truth<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Pob llais yn unllais yn awr<\/td>\r\nEvery voice one voice now<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Tannau nef i’n tynnu’n un<\/td>\r\nHeaven’s lyre to draw us nigh<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Seiniwn gerdd nes uno i gyd<\/td>\r\nLet us sing a song until we are one<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Un dynion yn s\u0175n hen donau<\/td>\r\nMen are united in the sound of old tunes<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<\/figure>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Mewn cyferbyniad, daliodd y cwpled dethol o’r bardd h\u0177n, T Gwynn Jones, ysbryd yr Eisteddfod yn berffaith.\u00a0<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Byd gwyn fydd byd a gano. Gwaraidd fydd ei gerddi fo\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/strong>Blessed is a world that sings. Gentle are its Songs.\u00a0<\/strong><\/div>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Mae\u2019n ffres ac i\u2019r pwynt, ac yn gweithio fel barddoniaeth yn y Gymraeg ac yn y cyfieithiad Saesneg. Croesawyd y cyfeiriad at Beatitudes Sant Mathew (Gwyn ei Byd \u201cbendigedig ar\u201d, er enghraifft) yn gryf.\u00a0 Ond yr Eisteddfod oedd hon, wedi\u2019r cyfan, ac felly bu trafodaeth ymhlith y rhai mwy academaidd eu meddwl yng nghymuned yr Eisteddfod ynghylch a oedd \u201cgentle\u201d, er gwaethaf ei lwyddiant barddonol, efallai\u2019n rhy oddefol i fod y cyfieithiad mwyaf priodol o \u201cgwaraidd\u201d o ystyried nodau uchelgeisiol yr \u0175yl: cyt\u00fbn oedd yn well. Dan archwiliad, hefyd, yr oedd y casgliad yn y fersiwn Gymraeg, o drosiad fod byd canu yn rhoddi allan gymdeithasau cyt\u00fbn, yn ddyfnach o bell ffordd na’r Saeson; roedd hyn yn seiliedig ar y syniad y gallai “gerddi” fod yn dreiglad meddal “cerddi” a lluosog “gardd” neu ardd. Neu efallai mai’r gyfatebiaeth yw “cerdded”, i gerdded.\u00a0 Neu bob un ohonynt. Mae’n gwpled pwerus.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\"\"\r\n
\u201cFather Forgive Them\u201d by T.B Huxley Jones<\/strong><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Mae stori Huxley-Jones ychydig yn fwy cymhleth. Cafodd ei eni yn Ne Affrica, ond roedd teulu ei fam yn byw yn Summerhill ger Wrecsam, ac fel bachgen roedd Huxley-Jones wedi treulio gwyliau ysgol ar eu stad. Ym 1946 roedd yn cael ei ystyried yn eang fel cerflunydd addawol, ond yr hyn a ddaeth ag ef i sylw Tudor oedd ffotograff yn arweinydd Wrecsam ym mis Awst 1946 o gerflun o’r enw \u201cFather Forgive Them\u201d, a fu’n destun siarad yr haf hwnnw. Arddangosfa’r Academi Frenhinol yn Llundain. Wyth troedfedd o daldra, fe ddaliodd ing blinedig y milwr cyffredin. Gwnaed cysylltiadau \u00e2 theulu Huxley-Jones yn Summerhill, a derbyniodd y gwahoddiad i gynllunio’r tlws; trafodwyd ffi o 50 gini. Darparodd yr Arlywydd Clayton Russon gysyniad dylunio cyffredinol, tra trosglwyddodd y Cyfarwyddwr Cerdd WS Gwynn Williams chwedl y Delyn Gymreig. Talodd Clayton Russon hefyd gostau gwneud y mowldio pres. Ymwelodd Huxley-Jones \u00e2 Llangollen yn 1949, a chyflwynodd ei dlws i sawl c\u00f4r buddugol. Aeth ymlaen i ddod yn fyd-enwog am sawl darn o waith, gan gynnwys \u201cHelios\u201d y tu allan i Ganolfan Ddarlledu\u2019r BBC.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Ar gyfer meddyliau canoloesol, roedd y gryphon, y creadur chwedlonol yng nghanol tlws yr Eisteddfod, yn cynrychioli uchelwyr, dewrder a phenderfyniad, rhinweddau a ddangoswyd dro ar \u00f4l tro yn 75 mlynedd yr \u0175yl. Mae’r delyn yn chwarae i deimladau cerddorol a chenedlaetholgar. Mae\u2019r amgylchiad a awgrymir, yn cynrychioli cylch y Gorsedd, ond ceir awgrymiadau o gynrychioliadau cyffredin o\u2019r duw Hind\u0175aidd Shiva, yn ei ffurf fel Arglwydd y Ddawns. Mae’r cwpled o amgylch yn rhoi cyd-destun chwilio am ffyrdd o hyrwyddo heddwch, yn Gymraeg yn unig: mae’r cefn yn cael ei adael yn wag.\u00a0<\/p>\r\n

Mae\u2019r ddelwedd a\u2019i chysylltiadau mor bwerus fel eu bod wedi gweithredu fel logo\u2019r Eisteddfod ers y rhan fwyaf o\u2019r 75 mlynedd. Dyma ganolbwynt y llwyfan, ac mae wedi mwynhau bron popeth o bapurau papur newydd i gloriau diwrnod cyntaf i lyfrau llofnod cofroddion. Comisiynwyd a gwerthwyd tlysau arian gan Gyfeillion yr Eisteddfod, a thros y blynyddoedd mae nifer o sefydliadau allanol wedi ceisio\u2019n aflwyddiannus i ddwyn y cynllun ar gyfer cofroddion anawdurdodedig. Ym 1985 rhoddodd yr Eisteddfod froetsh aur i’r Dywysoges Diana yn y cynllun, a wnaed gan y gemwyr Brenhinol.<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\"\"\r\n
Treble Clef Logo: 1992 to 2003<\/strong>\u00a0<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Ond nid y darian yw’r unig ffordd y mae’r Eisteddfod wedi personoli ei hun. Gan gymryd ein cam balch yn y 1950au pan ysgrifennodd Dylan Thomas \u201cy peth gorau sydd wedi digwydd yn Wales\u201d yn ei lyfr nodiadau Eisteddfod, a chyhoeddodd Bwrdd Croeso Cymru \u201cLlangollen \u2013 lle mae Cymru\u2019n cwrdd \u00e2\u2019r World\u201d, nid tan 1992 y cafwyd logo newydd. cyflwyno. Ymddangosodd cleff trebl amryliw ym 1992 ar gyfer agor y Pafiliwn, y bernir ei fod yn ychwanegu lliw a bywyd mawr ei angen i’r digwyddiad; goroesodd am tua 10 mlynedd. Yn y 2010\u2019s roedd yr Eisteddfod yn poeni am sut roedd yn cymharu \u00e2 gwyliau eraill, ac yn fflyrtio am ychydig o flynyddoedd gyda logo clipart ac is-bennawd yn cyhoeddi ei fod yn unigryw. Hyd at 2022, mae’r darian a’r arwyddair yn ymddangos yn y logo blynyddol ar gyfer yr Eisteddfod Ryngwladol ar ei newydd wedd.\u00a0<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

<\/p>\r\n

\"\"\r\n
The revived annual logo. Here are some other shield manifestations.

\r\n